NGỌC DA NỮ
Thích Thiện Phước
Tu Đạt trưởng giả người đã dùng vàng để bố thí xây dựng tịnh xá Kỳ Viên, con trai út thứ bảy của ông đã cưới cô gái tên là Ngọc Da ở thành Vương Xá, nàng là con của Ngọc Da trưởng.
Ngọc Da vốn dĩ xinh đẹp tuyệt trần, cô ấy ỷ vào sắc đẹp của mình mà tỏ ra bất hiếu với bố mẹ chồng, lại còn xem thường chồng hoặc bạn bè, và họ hàng chồng. Vì thế hai bên gia đình giữa Tu Đạt trưởng giả và bên thông gia thường vì cô con dâu này mà xảy ra nhiều điều mâu thuẫn không đáng.
Bởi vì Ngọc Da không làm tròn bổn phận dâu con, không có đức hạnh hiền thục của một người con gái, Tu Đạt trưởng giả vô cùng thất vọng đau buồn, ông thường bảo các cô con dâu thường xuyên đến tịnh xá Kỳ Viên nghe giảng Phật pháp, duy chỉ có Ngọc Da phản đối không đồng ý đi, cô ấy nói cho dù đích thân Phật đến, cô ấy cũng không gặp. Sự kiêu ngạo của Ngọc Da làm cho Tu Đạt Trưởng giả không còn cách nào đành đến tịnh xá Kỳ Viên cầu kiến Phật Thích Ca, và trình bày với Phật rằng: “Bạch Đức Phật từ bi! Hôm nay đệ tử có một việc không thể không đến xin Phật cứu giúp, vốn dĩ việc xấu trong nhà không nên đem nói ra ngoài, nhưng Ngài là người Cha hiền của chúng sinh, chỉ có uy đức trí tuệ của Phật Thích Ca mới có thể khuất phục sự ngoan cường của chúng sinh.
Kính Bạch Đức Phật Đà! Đệ tử có tất cả bảy người con trai, sáu người con dâu đều hiếu thuận hiền ngoan, duy chỉ có người con dâu thứ bảy là Ngọc Da ngạo mạn dị thường, thường nói ra những điều không khiêm nhường, sỉ nhục tôn trưởng. Đệ tử vốn muốn dẫn cô ấy đến cầu xin Phật chỉ dạy, nhưng sự ngu muội đã che lấp trái tim cô ấy, cô ấy không chỉ không tin, mà còn phỉ báng Phật. Đệ tử không còn cách nào khác, chỉ biết xin Phật tìm cách cứu độ người con dâu ngoan cố này của đệ tử”.
Phật Thích Ca hiểu rõ tâm ý của Tu Đạt trưởng giả, liền nói: “Cho dù Ngọc Da không muốn đến đây, thế nhưng ông vẫn yêu thương quan tâm cô ấy, thế thì ngày mai ta sẽ đến dinh phủ ông một chuyến!”
Tu Đạt Trưởng giả nghe nói Phật Thích Ca sẽ đến nhà mình, ông cảm động đến rơi nước mắt bèn đảnh lễ dưới chân Phật để tỏ lòng cung kính.
Phật Thích Ca dẫn theo đệ tử đến thủ phủ của Tu Đạt Trưởng giả, vợ chồng Trưởng giả cùng bảy người con trai và sáu người con dâu đều ra vây quanh đảnh lễ Phật, chỉ có Ngọc Da trốn tránh không chịu ra. Trưởng giả bảo người con trai thứ bảy vào kêu con dâu ấy ra, nhưng anh ta quay trở ra bảo rằng Ngọc Da không có trong phòng, Trưởng giả cảm thấy vô cùng có lỗi với Phật. Thế nhưng Phật Thích Ca an ủi trưởng giả và nói: “Đệ tử đừng buồn, đợi một tí nữa Ngọc Da sẽ tự quay về”.
Phật nói xong, dường như trên người phát ra muôn ngàn ánh hào quang, chiếu sáng đến nỗi tất cả bức tường trở nên trong suốt như thủy tinh, lúc đó mọi người đều nhìn thấy Ngọc Da đang lấp ló đứng ở kẹt cửa phía sau lưng Phật và lén nhìn Ngài. Ngọc Da tuy có ác cảm với Phật, nhưng vừa nhìn thấy ánh hào quang của Phật, những ác cảm ấy đều tan biến. Cô ấy biết không thể che giấu bản thân mình, nên đành bước ra đứng cạnh Phật, chỉ biết cúi đầu nhưng không dám nhìn Ngài.
Phật Thích Ca hiền từ nói: “Này Ngọc Da! Nhan sắc của con xinh đẹp, không đáng để ngạo mạn, tâm hạnh con nên đoan chính có tính thùy mị dịu dàng của nữ nhi, thì mới có được sự tôn trọng của mọi người. Dung nhan tuy xinh đẹp có thể mê hoặc được những kẻ ngu muội, nhưng không hẳn có được sự tôn trọng của mọi người, không hẳn làm cho người khác yêu thích. Nhan sắc của con gái giống như bông hoa vậy, dáng vẻ mảnh mai, vẫn không thể cho là người rất tốt. Phận làm con gái, số mệnh đã định, bao gồm ba thứ thiếu sót và mười nghiệp chướng. Ba thiếu sót đó là:
- Thứ nhất, khi ở thời niên thiếu phải chịu sự quản thúc của cha mẹ, không thể giống như con trai được tự do.
- Thứ hai, sau khi xuất giá phải nghe theo sự chỉ dạy của chồng, mọi thứ đều dựa dẫm vào chồng, bản thân không có tự do.
- Thứ ba, khi đến tuổi về già, thường bị sự mắng nhiếc của con dâu, gặp trở ngại tất cả tự do.
Ngoài ba thiếu sót đó, con gái còn có mười nghiệp chướng:
- Thứ nhất, khi sinh ta vì cha mẹ đôi lúc có tư tưởng trọng nam khinh nữ, mỗi khi thấy sinh ra con gái có người trong lòng cảm thấy chán nản.
- Thứ hai, khi được nuôi dưỡng cha mẹ đều cho rằng con gái không phải là người trong nhà, vì thế mà không toàn tâm toàn ý nuôi dưỡng.
- Thứ ba, con gái lớn lên nhất định phải xuất giá theo chồng, ngay cả chuyện lấy chồng ấy đã làm cha mẹ lo lắng.
- Thứ tư, phận làm con gái, trong lòng thường hay e thẹn, không dám nhìn thẳng người khác, mỗi khi thấy người khác, đều rụt rè nhút nhát.
- Thứ năm, khi con gái lớn khôn, nhất định phải rời xa cha mẹ, lấy họ người khác, bản thân không thể làm chủ.
- Thứ sáu, khi con gái mang thai, trong lòng có muôn vàn bất an, khổ sở đều không dám nói ra.
- Thứ bảy, con gái sinh con, đau đớn không chịu được, chuyện khó sinh có thể xảy ra bất cứ lúc nào.
- Thứ tám, con gái tất cả đều phải dựa vào chồng, trong lòng lo sợ, lúc nào cũng sợ mất đi sự yêu thương của chồng.
- Thứ chín, con gái vốn tính yêu thích sự hư vinh, trang điểm, lãng phí thời gian, kỳ thật trên người thường không sạch, nhiều hơn con trai.
- Thứ mười, trong lòng con gái lúc nào cũng nghi ngờ đố kỵ, thích nói chuyện thị phi, thích giận hờn, trong lòng không thanh thản.
Ngọc Da! Con gái có vô số nghiệp chướng thiếu sót, dung nhan tuy là xinh đẹp, nhưng có đáng gì để ngạo mạn? Vả lại dung nhan thời thanh xuân chỉ là vật tạm thời không thực, người thông minh tuyệt đối không thể vì thế mà khoe khoan!”
Ngọc Da im lặng lắng nghe những lời dạy của Phật, từng lời từng câu đều thông suốt vào lòng cô ấy, cô ấy rụt rè nhìn Phật nói: “Bạch Đức Phật Đà! Thế thì con gái phải làm như thế nào mới đúng chứ?”
Phật biết sự ngạo mạn của Ngọc Da đã tan biến, vì thế mới tiếp tục nói: “Nầy Ngọc Da! Con hỏi ta phải làm như thế nào mới đúng, ta nói cho con nghe, bây giờ con đã là vợ của người ta, nên làm theo năm điều sau:
- Thứ nhất, làm một người mẹ: Kính yêu chồng, cần có tấm lòng của người mẹ yêu thương con cái.
- Thứ hai, làm một thần dân: Phải xem chồng như một vua chúa, bản thân là thần dân.
- Thứ ba, làm một người em: Xem chồng như anh em đồng bào, vợ chồng phải kính trọng nhau.
- Thứ tư, làm một người hầu: Chăm sóc chồng, giống như người hầu đối với chủ, phải kính trọng.
- Thứ năm, làm người chồng: Cùng với chồng phụng dưỡng cha mẹ, xem trọng họ hàng. Vợ chồng yêu thương nhau, thề không thay lòng đổi dạ, lo lắng việc nhà, không nói chuyện thị phi.
Nầy Ngọc Da! Là một người vợ đối với chồng phai tuân theo những điều trên. Ngoài ra, còn phải làm theo năm điều tốt và xóa bỏ bốn điều xấu, năm điều tốt đó là:
- Thứ nhất, dậy sớm, chải đầu rửa mặt, đi ngủ muộn và trông coi nhà cửa đèn đuốc, không được đẩy việc cho người khác.
- Thứ hai, chồng trách mắng, nhẫn nhịn chịu đựng, không được giận hờn trong lòng.
- Thứ ba, một lòng thờ chồng, không được có ý nghĩ khác.
- Thứ tư, mong cho chồng trường thọ, dọn dẹp nhà cửa, không được có ý thay lòng đổi dạ.
- Thứ năm, không được nghĩ đến điều xấu của chồng, phải ghi nhớ những điểm tốt của chồng, khen ngợi chồng, không được chê bai chồng.
Ngoài thực hiện năm điều tốt trên, còn phải xóa bỏ bốn điều xấu:
- Thứ nhất, ngủ sớm, dậy trễ, chồng chê trách, không được cãi lại.
- Thứ hai, có mỹ vị ăn trước chồng, trong lòng có tính gian dối với chồng, có ý nghĩ xấu.
- Thứ ba, không lo việc nhà, mê chơi, soi mói ưu khuyết điểm của người khác, nói xấu người khác.
- Thư tư, yêu thích điều hư vinh, đố kỵ sắc đẹp, ghen ghét họ hàng, coi khinh người khác.
Ngọc Da! Con gái nếu có thể thực hiện được năm điều tốt đó, mọi người sẽ yêu mến, được mọi người khen ngợi, tai họa sẽ không đến, tích đức cho con cháu. Nếu sai phạm vào bốn điều xấu, nhà chồng sẽ không thích, gây nhiều tai họa cho bản thân, tâm không bình thản, mọi chuyện không thể như ý. Ngọc Da! Con hi vọng làm người vợ tốt hay muốn làm một người vợ xấu?”
Ngọc Da sau khi nghe Phật Đà nói xong, cảm động nói : “Đệ tử đã sai! Đệ tử thật là một người ngu muội, đệ tử sau khi nghe lời giáo hóa của Phật, dường như từ trong cõi mơ tỉnh lại. Bạch Đức Phật Đà! Xin Ngài hãy tha thứ cho sự xấu xa của đệ tử, sau này đệ tử nhất định siêng năng làm việc thiện, sẽ không ngu muội ngạo mạn nữa”.
Phật Đà hài lòng khen ngợi: “Con người ai mà không có lỗi, có lỗi mà biết ăn năn hối cải mới là người thông minh, là bậc hiền nhân”.
Cuối cùng Ngọc Da cầu xin Phật Đà giảng dạy nhiều lần hai tám giới khinh, cô ấy nguyện đời đời kiếp kiếp trở thành một Ưu Bà Di trong gia đình Phật hóa, Tu Đạt Trưởng giả cũng chúc mừng cô ấy.
Từ việc hối lỗi của Ngọc Da, có thể thấy được Phật Đà đã khuất phục được sự ngoan cố, bướng bỉnh của chúng sanh, có uy đức trí tuệ làm cho con người hối cãi, vì thế Phật Đà còn được ca tụng là bậc điều ngự trượng phu khéo hiểu được căn tánh của chúng sanh, tùy bệnh mà cho thuốc./.
◊◊———————————————————————◊◊
THÍCH THỊ PHƯỚC
Từ đó, nguồn cội yêu thương hiếu đạo đã được khơi dậy một cách mạnh mẽ, nên rằm tháng bảy trở thành một lễ hội truyền thống tri ân cao quý của Phật giáo: Tết trung nguyên, rằm tháng bảy, địa quan xá tội, Mục liên cứu mẹ, lễ tự tứ,…Đây là ngày lễ truyền thống của đạo lý Việt Nam, dạy cho mọi người xóa bỏ hận thù, biết làm mới với tinh thần “Xá Tội – tha thứ những lỗi lầm”.
Con quỳ lạy Phật Thích Ca
Chứng minh đệ tử tên là Mục Liên
Lòng con mộ đạo tu hiền
Xuất gia theo Phật cầu nguyền hôm nay.
Nghe kinh Phật thuyết bảy ngày
Minh tâm kiến tánh như lai trọn lành
Lục thông đầy đủ nên danh
Muốn tìm Cha Mẹ lòng thành gắng công.
Đền ơn cho bú ẵm bồng
Liền dùng đạo nhãn xem liền thế gian
Thấy vong Mẹ khổ muôn vàn
Ốm gầy đói khát trong đàng quỷ ma.
Mục Liên kêu Mẹ khóc la
Đau lòng thương Mẹ đọa sa Diêm đình
Thanh Đề nhìn thấy con mình
Mục Liên cứu Mẹ hết tình gắng công.
Con ơi! Mẹ đói trong lòng
Mục Liên nghe nói khóc ròng thở than
Vội vàng trở lại thế gian
Bới cơm một bát đem sang Mẹ mừng.
Và cơm vô miệng nửa chừng
Chén cơm hóa lửa phừng phừng thành than
Mục Liên xem thấy kinh hoàng
Trong lòng đau đớn khóc than buồn tình.
Mẹ ơi! Niệm Phật độ mình
Trở về lạy phật cầu xin Mẹ già
Thích Ca Đức Phật phân qua
Mẹ ngươi tội nặng đọa ra nghiệp hành.
Ta truyền cứu tế pháp lành
Cần cầu Tăng chúng tịnh thanh chú nguyền
Cầu cho Phụ Mẫu hiện tiền
Lục thân quyến thuộc bình yên đều hòa.
Bảy đời Phụ Mẫu đã qua
Về Trời hưởng phước sáng lòa hào quang
Vui chơi thong thả thanh nhàn
Ngày rằm tháng Bảy lập đàn trai tăng.
Sắm cơm trăm món đồ ăn
Trái cây ngũ quả hương đăng rõ ràng
Chiếu, giường, bồn nước, mùng, màn
Dầu, đường, trà lá, bát vàng đựng cơm.
Những đồ vật quý bông thơm
Thành tâm dọn tiệc Lan Bồn phân minh
Cúng dường Tam Bảo cầu Kinh
Chư Tăng tịnh giới giữ gìn nghiêm trang.
Cầu cho Thí chủ Trai đàn
Tâm hành thiền định vái van chúc nguyền
Thanh Đề khổ ách hết liền
Ngày rằm tháng Bảy thành tiên về Trời.
Noi gương hiếu thảo đời đời,
Xót thương Phụ Mẫu hiện thời nuôi con.
Nhai cơm cho bú hao mòn
Ơn sâu nghĩa nặng thương con hết lòng.
Trời cao đất rộng mênh mông
Biển hồ lai láng sánh đồng Thái sơn
Tu hành báo tứ trọng ân
Độ đời ba cõi sạch trơn trọn lành.
Mục Liên đại hiếu tu hành
Báo ân Phụ Mẫu nên danh độ đời.
Câu chuyện của hai đóa hồng trong đêm trước ngày Vu Lan. Đó là Hồng Nhung đỏ Giảm và Hồng trắng tinh khôi.
Ngày lễ Vu La n người ta cài lên cánh mình đóa Hồng Nhung nếu họ may mắn còn có mẹ, người mất mẹ cài đóa Hồng trắng cho mình.
Đêm tháng 7 Âm lịch. Ngày trăng thứ 14 đủ tròn và sáng để chiếu lên vạn vật. Vườn hồng nằm dưới ánh trăng vàng dịu dàng. Tia sương của đêm đọng lại lá, lên những cánh hồng. Những đóa hồng tỏa mùi thơm khắp không gian về đêm. Chỉ còn đêm nay nữa thôi, sáng mai sớm hết những thứ đóa hồng này sẽ được ngắt, để người đời dùng chúng thay cho lời tri ân với mẹ! Ngày Lễ Vu Lan.
Hồng Trắng được trồng cạnh Hồng Nhung. Hồng Trắng say sưa tận hưởng cái lạnh của sương, uống lấy từng giọt sương để khiến mình có thể rực rỡ nhất vào ngày mai. Đóa Hồng Nhung nhìn bạn đang cố gắng hết sức có thể để tăng nhựa sống cho mình, Hồng Nhung rụt rè nói với bạn:
– Hồng Trắng ơi, mai là ngày lễ Vu lan rồi, cậu có buồn không?
– Tại sao lại buồn chứ?
Gương mặt Hồng Trắng vẫn tươi tắn lạ thường. Hồng Nhung khẽ khàng:
– Tớ không biết vì sao trong ngày lễ Vu lan con người lại dùng tớ, một loài hoa hồng mang màu đỏ để dành cho những người còn mẹ trên đời. Còn cậu – loài hoa hồng trắng luôn phải dành cho những người đã mất mẹ. Có khi nào cậu thấy buồn không?
– Không đâu, tớ không phải là đại diện cho sự bất hạnh của những người mất mẹ, tớ thay họ nói lên tình yêu vô bờ bến mà họ dành cho mẹ. Họ dùng tớ để thay lời cảm ơn và thể hiện lòng kính yêu với mẹ, ngay cả khi mẹ không còn trên thế gian này nữa. Được cài trước lồng ngực của những người mất mẹ, tớ nghe được tiếng thổn thức, một nỗi xót xa trào dâng qua từng nhịp đập của con tim.
- Nhưng những người còn mẹ sẽ vui vẻ hơn những người mất mẹ vì vậy nếu được chọn cài lên ngực những người còn mẹ sẽ hạnh phúc hơn rất nhiều phải không nào? Hồng Nhung gặng hỏi bạn.
- Tôi nghĩ đến tớ khi nằm trên thăng của người khác, những người may mắn còn mẹ sẽ hiểu họ cần phải làm gì xứng đáng với ân huệ mà cuộc đời còn dành cho họ. Họ cần phải có nhiều hơn để đến một ngày nào đó khi phải cài đặt lên vũ khí, họ không cảm thấy ân hận vì mình đã không làm một người tốt. Tôi hạnh phúc khi nói thay tình yêu của những người mất mẹ và nuôi dưỡng tới những người còn mẹ. Tôi đã làm giả sứ của tình nguyên tử quý giá.
Hồng Nhung nhìn Hồng ngưỡng ngưỡng. Cả hai yên lặng hút dưỡng dưỡng từ đất và uống sương đêm để mình đẹp hơn vào ngày mai.
(Diệu Bạch St)
◊-◊—————————————– ———————-◊-◊
NĂM THÁNG DẦN TRÔINĂM THÁNG DẦN TRÔI
Thích Thiện Phước
Cuộc đời là một hành trình luôn đưa ta về phía trước, không giậm chân tại chỗ, không lùi lại phía sau, từng bước chân trải dài ấy, luôn mang theo: Ước mơ thách thức, hạnh phúc niềm đau, nụ cười tiếng khóc, thất bại thành công, nhục vinh được mất,… có người đạt được đỉnh cao của sự nghiệp một cách mau chóng dễ dàng khi còn rất trẻ, có người lận đận mãi vẫn không thành, có người thì chưa lên đến đài vinh quang thì nhìn lại đã già, hơi tàn sức kiệt, rồi phải chống chọi chịu đựng với bệnh tật, như chờ đợi đến hồi kết thúc một chuyến đi xa…
Ai cũng có một thời vẫy vùng xông pha nơi chân trời góc biển, rồi cũng có lúc phải thu mình bình lặng chốn quê nhà, vui cùng cỏ nội mây ngàn, đếm từng giọt mưa rơi như dòng thời gian của đời người đang trút xuống… trở về sống cho mình, ngồi cắt móng tay, đếm từng hơi thở, soi gương nhìn mặt mình thật kỹ thật lâu, để thấy những nếp nhăn in đậm nét phong trần, thấy mây bay cuối tận chân trời mà lòng đầy xao xuyến, bỗng quên đi bao ký ức về cuộc đời thành bại nhục vinh, đã là lữ khách trần gian thì cái gì là của họ của ta, đến lúc an lòng nhìn lại buông xuôi muôn duyên để nhẹ lòng cho một chuyến đi về…“cô đơn không hẵn một mình, một mình không hẵn cô đơn”, chim hót, lá rơi, bầu trời đầy sao đêm…chỉ một mình ta nhưng ngập tràn hạnh phúc bao la.
Mờ sáng rừng thiền chưa dọi nắng
Đêm về hoa cỏ cũng lặng yên
Từng tiếng chim kêu bình minh dậy
Sương lờ bóng nguyệt giới hương bay.
Thật ra, đời người mau chóng lắm bạn, tất cả mọi chúng ta đều sẽ có ngày ly biệt và đến điểm dừng, đó là ngày mà mình rời xa thế giới nầy, ly biệt người thân thương, mọi thứ mà ta gắn bó trân quí yêu thích rồi cũng phải buông xuôi, ta không giữ mãi những gì mình có được, mất mát, đổi thay, tàn hoại…vì thế gian là vô thường, có một thứ không bao giờ thay đổi, đó là luôn luôn thay đổi, sống ở đời đôi lúc cũng phải tuỳ duyên, thay đổi chính mình cho phù hợp với thời đại hoàn cảnh, nếu ta không thay đổi thì sẽ bị thay thế và lùi về phía sau.
Nếu biết còn vài ngày, vài giờ, vài phút giây nữa để sống, thì bạn sẽ sống như thế nào, và làm gì cho khoảng thời gian còn lại của mình?… Ai nấy đều có nỗi khổ niềm đau, vì vậy cho dù hoàn cảnh nào, ta phải sống tràn ngập tình thương yêu: Bản thân, mọi người và muôn loài, khi tình thương đủ lớn thì cánh cửa khổ đau cũng dần khép lại, xin cho đi tình thương vô hạn bằng nhiều phương diện ở trong đời.
Lạy Phật mong sao cho con và mọi người mọi loài sống an lành tự tại, như cánh hạc tung bay giữa bầu trời cao rộng thênh thang, như những đám mây nhẹ nhàng phiêu bồng cao vút chốn thiên không, như dòng nước thì thầm len lõi xuyên qua mọi ngóc ngách của vũ trụ bao la, thong dong từng bước chân đi ngang cuộc đời một cách an toàn không vướng mắc, như làn gió thổi qua những cánh đồng hoa cỏ, mang theo hương thơm vi diệu lan tỏa khắp mọi chân trời.
Thời gian của kiếp người là một nguồn tài nguyên có giới hạn, không thể tái chế, mua bán, trao đổi, tiền bạc châu báu mất đi hôm nay, ngày mai có thể tìm được, còn thời gian trôi qua rồi, sẽ không bao giờ trở lại. Món quà vô giá này, tạo hóa đã ban cho chúng ta và muôn loài đồng đều như nhau. Mỗi ngày đêm có 24 giờ đồng hồ, nhưng chúng ta sử dụng vào việc gì, đó là chuyện cá nhân của từng người…
Đời người sống vài mươi năm, thật quá ngắn ngủi so với vòng luân hồi vô tận. Mỗi một hành nghiệp của chúng ta, dù tốt hay xấu, đều ẩn tàng lý nhân quả ở đó. Vì vậy, khi được làm thân người, bạn hãy tận dụng cơ hội hiếm có nầy, cố gắng sống nhân từ, đạo đức, chân chánh, trung nghĩa, thanh cao, liêm khiết,… trải lòng yêu thương giúp đỡ mọi người.
Cuộc đời, vốn dĩ có nhiều sự bất an đau khổ, ta nên sống sao cho có ý nghĩa, mang lại niềm vui cho mình và người. Ngày ngày tu nhân tích đức, sớm sớm tinh tấn công phu, cầu mong cho mọi người hết khổ, sống đời an vui hạnh phúc trong cõi phù du mộng ảo nầy.
Tuy nhiên, cuộc đời thật tươi đẹp cho những ai sống chân thật với nó: Và vẫn còn đâu đó những khoảng trời bình yên vô hạn, những đàn cò trắng bay lượn xa xa trên cánh đồng lúa bất tận giữa buổi chiều thu nhạt nắng, những khu rừng nguyên sinh xanh thẳm bao la, những dòng sông tĩnh lặng uốn khúc êm đềm, những chú ong dễ thương chăm chỉ hút mật, những đàn bướm bay chập chờn trong vườn hoa cỏ dại khi bình minh về còn đượm thấm sương đêm….thành trụ hoại không – thế gian vô thường, sanh già bệnh chết – thân người giả tạm, xuân hạ thu đông – năm tháng dần trôi, lá rụng về cội nước chảy ra khơi, an nhiên cho một chuyến đi về,…
Thong dong ở mọi phương trời
Mây bay gió thổi mong đời an yên.
Gót chân thoát tục tuỳ duyên
Lối về hoa cỏ thiên nhiên thanh nhàn.
Nha Mân, 03/2023.
Kinh Vu Lan – Thích Thiện Phước.