Kiến Thức Phật Pháp | Chùa Hội Phước

Tương quan và tương duyên.

Đức Phật chỉ cho thấy tình thâm cốt nhục của người mẹ đối với con cái được khắc sâu đến tận xương tủy, đến khi chết, thân xác đã bị thiêu đốt mà còn để lại dấu vết trên xương.

Ý nghĩa 2 chữ “Nhất thời” trong kinh.

Nếu có thể bước vào nhất thời, người khác nói quá khứ, hiện tại, vị lai, chúng ta thảy đều tường tận, người đời thường gọi “thần thông quảng đại”.

Lời dạy của 7 đức Phật.

Đức Phật Tỳ Bà Thi có dạy rằng: Bền chịu với các sự nhẫn nhục, ấy là giới hạnh đầu tiên mà Chư Phật hằng khuyên ta. Kẻ đã phát tâm Bồ Tát mà còn phiền giận, thật không đáng với tiếng Phật tử.

Ưu Ba Ly.

Ưu Ba Ly sau khi đợi các vương tử đi khỏi, vẫn khóc lóc một cách bi thương, tự nghĩ rằng các vương tử đều xuất gia thành Sa môn.

Sự chuẩn bị của ngày hôm nay là kết quả của ngày mai.

Chúng ta muốn ngày mai được tốt đẹp an vui hay bị đau khổ, thì ngay bây giờ chúng ta phải chuẩn bị. Sự chuẩn bị của ngày hôm nay chính là kết quả của ngày mai.

Căn bản Pháp xuất thế gian.

Sở dĩ gọi pháp xuất thế gian là vì pháp này vượt ra ngoài ba cõi, xa lìa sanh tử. Nhưng nguồn gốc của nó vẫn chính là pháp thế gian.

Làm gì để tích lũy tải sản phước báu.

“Có tài mà cậy chi tài”, có nhiều thứ nhưng ai chắc rằng chúng là của ta mãi mãi? Chỉ có phước đức sâu dày, may ra mới đem lại bình an, hạnh phúc.

Thân là gốc khổ.

Thân thể bất tịnh nên khi sinh ra ta không biết nên đã chắc bảo với cái thân này, muốn cho thân được trường tồn, muốn cho thân được ấm no.

Người Cư sĩ gương mẫu.

Một thời, Thế Tôn trú ở Ràjagaha (Vương xá), tại rừng xoài Jìvaka. Rồi Jìvaka Komàrabhacca đi đến Thế Tôn, sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn.

Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên.

Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên vốn là ngoại đạo, đệ tử của San Xà Da, vì rất thông minh nên hai người này đối với việc học không bao giờ cảm thấy thỏa mãn.

TỤNG KINH THÁNG 7 – LỄ VU LAN